El islam (árabe: الإسلام; al-Islām ▶ (ayuda·info)) es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma se basa en el libro del Corán, el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No hay más Dios que Alá[] y que Mahoma es el mensajero de Alá» La palabra árabe Allah, castellanizada como Alá, significa ‘Dios’ y su etimología es la misma de la palabra semítica El, por la que se nombra a Dios en la Biblia. Los eruditos islámicos definen al islam como: «La sumisión a Dios el Altísimo a través del monoteísmo, la obediencia y el abandono de la idolatría». El libro sagrado del islam es el Corán, dictado por Alá a Mahoma a través de Yibril (el arcángel Gabriel). Los seguidores del islam se denominan musulmanes (en árabe مسلم). Atestiguan que Mahoma es el último de los profetas enviados por Dios y sello de la Profecía.
Se aceptan como profetas principalmente (pero no limitándose) a Adán, Noé, Abraham, Moisés, Salomón y Jesús. Además del Corán, los musulmanes de tradición sunnita siguen asimismo los hadices y la sunna del profeta Mahoma, que conforman el Registro histórico de las acciones y las enseñanzas del Profeta. Se aceptan también como libros sagrados la Torá (que los cristianos llaman Antiguo testamento), los Libros de Salomón y los Evangelios (que los cristianos llaman Nuevo testamento).
El islam es una religión abrahámica monoteísta que adora exclusivamente a Alá sin copartícipes. Se estima que hay en la actualidad entre 1000 y 1800 millones de musulmanes en el mundo (y en crecimiento). Según el Vaticano el islam es la religión más grande del mundo, ya que recientemente ha superado el número de católicos,[6] y la segunda religión del mundo si no se desglosa el número de seguidores del cristianismo.
El islam se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en La Meca (en la actual Arabia Saudita). Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el islam se extendió rápidamente. Existe discrepancia entre los musulmanes y no musulmanes si se extendió por imposición religiosa o militar, o por conversión de los pueblos al islam.
Historia del islam
Al momento de su muerte en el año 632, Mahoma había logrado unir toda la península arábica.
Arabia antes de Mahoma estaba escasamente poblada por habitantes de habla árabe. Algunos eran beduinos, pastores nómadas organizados por tribus. Algunos eran agricultores, que vivían en oasis en el norte, o en las áreas más fértiles y densas en el sur (en lo que se conoce ahora como Yemen y Omán). En ese tiempo, la mayoría de los árabes eran seguidores de las religiones politeístas, aunque unas pocas tribus seguían el judaísmo, el cristianismo (incluido el nestorianismo) o zoroastrianismo. La ciudad de la Meca era un centro religioso para algunos politeístas árabes norteños, ya que contenía el muro sagrado del Zamzam y un pequeño templo, la Kaaba.
La historia del islam comienza en la Arabia en el siglo VII con la predicación del profeta Mahoma, seguida de la violenta conquista de los mayores estados de la época: el imperio persa sasánida, buena parte del Imperio Romano y el reino visigodo.
Omar fue sucedido por Uthman ibn Affan, otro de los primeros seguidores de Mahoma. Bajo Uthman, el Nuevo califato cayó en una Guerra civil a la que se le llamó la Fitna, o desorden. Muchos de los familiares y primeros seguidores de Mahoma estaban descontentos con Uthman, porque sentían que estaba favoreciendo indebidamente a sus parientes y actuando menos como un líder religioso y más parecido a un rey. Soldados rebeldes mataron a Uthman y ofrecieron el liderazgo a Ali ibn Abi Talib, el primo y yerno de Mahoma. Muchos musulmanes (en particular quienes tenían sus propios candidatos al califato), rechazaron aceptar a Ali como líder, por lo que éste pasó su breve califato luchando contra las facciones disidentes y los parientes de Uthman, los Omeya. Ali murió a manos de un asesino jariyí y los Omeyas reclamaron el califato. Ellos lograron retener el liderazgo de la mayoría de los musulmanes por varias generaciones, pero salvo por un breve período, nunca volvieron a gobernar sobre un imperio islámico no dividido. La fe islámica divergió también, separándose en las principales de la actualidad los Suní y los Chií. En la historia del islam existen diversas dinastías que se disputaron los califatos o el liderazgo del islam y muchos estados islámicos que ofrecían una mínima o ninguna obediencia al califa.
No obstante, el imperio de los califas abbasíes y el de los turcos selyuquíes se contaban entre los más poderosos de su época. Después de la desastrosa derrota de los bizantinos en la batalla de Manzikert en 1071, la Europa cristiana llevó a cabo diversas Cruzadas. Tras la Primera Cruzada, los occidentales lograron capturar y gobernar por algún tiempo Jerusalén. Saladino, sin embargo, restableció la unidad islámica en el Oriente Próximo y derrotó a los chiíes fatimíes.
Entre los siglos XIV y el XVII, uno de los más poderosos imperios fue el Imperio de Malí, cuya capital era Tombuctú. Sin embargo, esta cultura estuvo profundamente pautada por la árabe (incluso en el idioma), no siendo realmente original.
En el sigo XVIII, hubo tres grandes imperios musulmanes: el otomano en Turquía, en Oriente Próximo y el Mediterráneo; el safaví en Irán, y el mogol en la India. En el siglo XIX, estos imperios habían caído bajo la dominación del poder político y económico de Europa. Después de la Primera Guerra Mundial, el remanente del imperio otomano fue dividido en protectorados o esferas de influencia europeas. El islam y el poder político del islam han experimentado un resurgimiento en el siglo XX, en buena medida gracias al petróleo. Sin embargo, las relaciones entre Occidente y cierto número de Estados de mayoría musulmana siguen siendo precarias cuando no tensas.
Tiempos modernos (1918-presente)
Luego de las pérdidas posteriores a la primera guerra mundial, los restos del Imperio Otomano son esparcidos con los protectorados europeos. Desde entonces la mayoría de las sociedades musulmanas se han convertido en naciones independientes y nuevos temas como la riqueza petrolera y las relaciones con el Estado de Israel han adquirido prominencia.
Dinar
El dinar es la unidad monetaria de diversos estados del mundo, la mayoría de los cuales de lengua árabe o que antiguamente habían formado parte del Imperio Otomano, ya que históricamente fue usado en tierras musulmanas. La palabra "dinar" (دينار en árabe y en persa) tiene el mismo origen que el dinero, ya que deriva del denario romano.
Era una antigua moneda musulmana de oro que se empezó a acuñar a finales del siglo VII en Al-Andalus y que tenía un peso que, según las épocas, oscilaba entre los los 3,85 g y 4,25 g. En sus inicios imitaba los modelos bizantinos, pero pronto adquirió carácter propio y definido, hasta el punto que fue imitado fuera de los territorios califales.
Estados que usan actualmente el dinar como moneda:
Argelia: el dinar argelino
Bahréin: el dinar de Bahréin
Irán: el rial iraní se divide en 100 dinares
Iraq: el dinar iraquí
Jordania: el dinar jordano
Kuwait: el dinar kuwaití
Libia: el dinar libio
Macedonia: el dinar macedonio
Serbia: el dinar serbio
Sudán: el dinar sudanés (antes utilizaba la libra sudanesa)
Túnez: el dinar tunecino
Dirham
El dirham o dirhem (en árabe: درهم) era una antigua moneda de plata utilizada en varios puntos del mundo islámico que valía la décima parte del dinar de oro. El nombre dirham procede del griego dracma (δραχμή). Las monedas actualmente en circulación con este nombre son:
el dirham marroquí.
El islam contemporáneo
Si bien el más famoso movimiento del islam en tiempos recientes ha sido el fundamentalismo islámico, existen diversas corrientes liberales que ven como alternativa el alinear al islam con los tiempos contemporáneos.
Este movimiento no está dirigido a cuestionar los fundamentos del islam, sino que trata de aclarar malas interpretaciones o abrir paso a la renovación del islam como un centro moderno de pensamiento y libertad.
La población musulmana actual
Según el World Factbook de la CIA, en el año 2005 el islam era la segunda religión con más seguidores en el mundo, un 19,9% de la población mundial. Es asimismo la religión que está creciendo más rápidamente,[ hecho atribuible principalmente al mayor crecimiento demográfico en los países musulmanes, así como a las conversiones al islam como religión monoteísta.
La población musulmana se estima que excede los 1.200 millones de personas. Solamente el 18% de los musulmanes son étnicamente árabes; otro 20% se encuentra en la región del sur del Sahara en África, y el 30% en el subcontinente indio (sumando los fieles de Pakistán, Bangladesh y la India). El país con la población de musulmanes más grande del mundo es Indonesia, con casi 200 millones de fieles. También hay importantes grupos musulmanes en China, Europa, Asia Central y Rusia.
En Europa, Austria fue el primer país en reconocer el islam como una de sus religiones oficiales, mientras que Francia es el país europeo con mayor población de musulmanes: 6 millones, que representan un 10% de su población total.
El islam en Latinoamérica y España
Se dice que esclavos que llegaron a América con los conquistadores españoles introdujeron el islam en esta región, se establecieron en países como Brasil, Venezuela, Panamá y Colombia.
En España hay alrededor de un millón de musulmanes, mientras que la comunidad más grande de musulmanes en latinoámerica se encuentra en Brasil, mientras que en Argentina está localizado el Centro Islámico Rey Fahd que es el más grande de Suramérica. En Caracas existe la mezquita Ibrahim y en México la mezquita Dar as Salam, cerca de la ciudad de México.
jueves, 24 de septiembre de 2009
Divisiones del Islam. La Ley islamica. Sistema político.
Divisiones del islam
Los Sunitas
• Los sunitas (que componen alrededor del 90% de los musulmanes) toman su nombre del hecho de que se fijan tanto en el Corán como en el "sunna" para determinar la conducta musulmana correcta. El "sunna" es el comportamiento o ejemplo de Mahoma y de la primitiva comunidad musulmana.
• El Sunnis acentúa la relación directa del individuo con Allah y cree que eso no hay la necesidad de un mediador entre el ser y Allah. El desarrollo de este secta surgió cuando el cuarto califa, Ali, un primo de Muhammad, fue matado tribu por una rival llamada el Umayyads. El Umayyads ganó el control de una mayoría de la comunidad de musulmán. Sus seguidores llegaron a ser conocidos como el Sunnis.
Los Chiitas
• Los chiitas (que forman alrededor del 10% de todos los musulmanes, y residen principalmente en Iraq y en Irán) son "partidarios de Alí." Alí era el yerno y primo de Mahoma y uno de los primeros califas o sucesores de Mahoma como líder del pueblo musulmán. Los chiitas creen que el líder del islamismo debería estar entre los descendientes de Alí. La mayoría de los chiitas cree que el último de estos líderes designados divinamente, está "oculto" en otro dominio de la existencia.
• Los líderes espirituales de este secta son llamados imams. Dentro de la comunidad de Shi&cc edil;ah, el imams es el que transmite verdad y se cree ser vacío del pecado. Durante el ANUNCIO 9 del siglo, el imam doce o Imam escondido, desapareció. Desde entonces, muchos Shiçah ha construido una creencia que el imam Escondido algún día volverá a entregar Muslims de la mal y restaurar la justicia al mundo.
Sufitas
• Buscan una mayor espiritualidad
• Un tercer grupo que debería mencionarse son los sufíes-aquellos musulmanes (tanto entre los sunitas como los chiitas) que buscan una experiencia mística con Dios, antes que simplemente un conocimiento intelectual de Él, y que también se entregan a una cantidad de prácticas supersticiosas.
• Sufi cree que gente sinceramente religiosa no toma parte en la política. En lugar, los creyentes deben esforzars e para ser uno con All ah experimentando ecstacy. Estos sentimientos del placer y la felicidad extremos se alcanzan por rituales, la música y las oraciones. Sufis condena los que son motivados por el deseo para el cielo o el temor del castigo casgo. ellos creen que uno debe tener el amor para Allah sólo a causa de su devoción al divino.
Los Sunitas
• Los sunitas (que componen alrededor del 90% de los musulmanes) toman su nombre del hecho de que se fijan tanto en el Corán como en el "sunna" para determinar la conducta musulmana correcta. El "sunna" es el comportamiento o ejemplo de Mahoma y de la primitiva comunidad musulmana.
• El Sunnis acentúa la relación directa del individuo con Allah y cree que eso no hay la necesidad de un mediador entre el ser y Allah. El desarrollo de este secta surgió cuando el cuarto califa, Ali, un primo de Muhammad, fue matado tribu por una rival llamada el Umayyads. El Umayyads ganó el control de una mayoría de la comunidad de musulmán. Sus seguidores llegaron a ser conocidos como el Sunnis.
Los Chiitas
• Los chiitas (que forman alrededor del 10% de todos los musulmanes, y residen principalmente en Iraq y en Irán) son "partidarios de Alí." Alí era el yerno y primo de Mahoma y uno de los primeros califas o sucesores de Mahoma como líder del pueblo musulmán. Los chiitas creen que el líder del islamismo debería estar entre los descendientes de Alí. La mayoría de los chiitas cree que el último de estos líderes designados divinamente, está "oculto" en otro dominio de la existencia.
• Los líderes espirituales de este secta son llamados imams. Dentro de la comunidad de Shi&cc edil;ah, el imams es el que transmite verdad y se cree ser vacío del pecado. Durante el ANUNCIO 9 del siglo, el imam doce o Imam escondido, desapareció. Desde entonces, muchos Shiçah ha construido una creencia que el imam Escondido algún día volverá a entregar Muslims de la mal y restaurar la justicia al mundo.
Sufitas
• Buscan una mayor espiritualidad
• Un tercer grupo que debería mencionarse son los sufíes-aquellos musulmanes (tanto entre los sunitas como los chiitas) que buscan una experiencia mística con Dios, antes que simplemente un conocimiento intelectual de Él, y que también se entregan a una cantidad de prácticas supersticiosas.
• Sufi cree que gente sinceramente religiosa no toma parte en la política. En lugar, los creyentes deben esforzars e para ser uno con All ah experimentando ecstacy. Estos sentimientos del placer y la felicidad extremos se alcanzan por rituales, la música y las oraciones. Sufis condena los que son motivados por el deseo para el cielo o el temor del castigo casgo. ellos creen que uno debe tener el amor para Allah sólo a causa de su devoción al divino.
El calendario islamico. Festividades religiosas y celebraciones musulmanas.
Calendario Islamico
El calendario Islámico (Hijri) consiste en doce meses y es lunar, con cada principio de mes cuando la primera media luna después de la nueva luna es vista. La primera media luna puede ser vista en la localidad, o en otra parte en el mundo. Como el ciclo de la luna es o 29 o 30 días de largo, un año en el calendario Islámico es 354 o 355 días de largo, alrededor de 10 días más corto que el calendario Gregorian. Este significa que los meses Islámicos cambian despacio por las temporadas, en ciclos que duran aproximadamente 33 años.
A causa de diferencias en la observación de la luna, los meses a menudo comienzan durante días diferentes en partes diferentes del mundo. Por ejemplo, los Musulmanes en los EE. UU pueden comenzar su Ramadán que ayuna un día antes de Musulmanes en Arabia Saudí. Si es imposible ver la luna en la localidad, (por ejemplo, debido al mal tiempo o, en caso de cualquier Musulmán que vive en latitudes altas, debido a la luz del día permanente durante el verano), es igualmente aceptable usar una observación de luna tomada de en otra parte en el mundo.
Los doce meses que arreglan el calendario Islámico son como sigue:-
Muharram 'el mes sagrado'. Los conflictos y los enfrentamientos son prohibidos durante los meses sagrados, excepto en la autodefensa.
Safar 'el mes de viaje'. Este era tradicionalmente el mes en el cual el comercio de caravanas se puso de Arabia a Yemen o Siria.
Rabi Al Awwal (A veces abreviado a Rabi 1). 'la primera primavera'.
Rabi Al Thani (A veces abreviado a Rabi 2). 'la segunda primavera'.
Jumada Al Awwal (a veces abreviado a Jumada 1). 'el primer mes seco'.
Jumada Al Thani (A veces abreviado a Jumada 2), 'el segundo mes seco'.
Rajab 'el mes de respeto'. En tiempos preislámicos, las tribus árabes rivales sostendrían una tregua general durante este mes para permitir peregrinaciones.
Sha'ban 'el mes que se divide'. Los segundos de los meses sagrados durante los cuales los enfrentamientos (excepto en la autodefensa) y conflicto son prohibidos.
Ramadán'el mes de gran calor'. El mes más santo del año. Era durante este mes que la revelación del Qur'an comenzó, y la conquista exangüe de La Meca ocurrió.
Shawwal 'el mes de caza'.
Dhul Qa'dah 'el mes de resto'. Este era tradicionalmente un tiempo cuando la actividad económica redujo la marcha en Arabia. El tercer de los meses sagrados.
Dhul Hijjah 'el mes de peregrinación'. El mes durante el cual Hajj es realizado. El cuarto de los meses sagrados.
Días Santos
(Por favor note que las fechas dadas abajo son estimadas, y por lo tanto podría haber un margen del error de un 1-2 día)
1r de Muharram - Hijrah (Migración)
El Profeta Muhammad (paz ser sobre él) emigra a Medina en 622 CE, y establece el estado primero Islámico. El Calendario Islámico es calculado de esta fecha. Cada Año Islámico comienza en esta fecha. 19 Dic 2009
10o de Muharram - Yawm Al-Ashura
Muchos grandes acontecimientos han ocurrido durante este día, como el nacimiento de Abraham (paz ser sobre él), la construcción del Ka'ba, pararse de Noah (paz ser sobre él) refugio, y el éxodo de Moisés (paz ser sobre él) y Judíos a través del Mar Rojo de Egipto. Este es conmemorado ayunando durante este día (y o ambos) de los dos días rodeándolo. 27 de Diciembre 2009.
12o de Rabi' Al-Awal - Maulid An Nabi
El nacimiento de Muhammad (paz ser sobre él). La semana del 12o 17o es usada para promover la unidad Islámica. Durante este día, la gente se encuentra para recitar Sirah (el Profeta Muhammad (Paz Ser Sobre Él) biografía), dar gracias al Allah para el Profeta Muhammad (Paz Ser Sobre Él) y su ejemplo bueno, y animar el amor por el Profeta Muhammad (Paz Ser Sobre Él). Este es después debido de caerse en el 26 de Febrero 2010.
27 de Rajab - Laylat ul-Isra wal Mi'raj
El viaje de la noche del Profeta Muhammad (Paz Ser Sobre Él). Durante esta noche el Profeta Muhammad (Paz Ser Sobre Él) fue tomado por el ángel Jibril (Gabriel) de la mezquita en La Meca para Montar Moriah en Jerusalén. Aquí él condujo los Profetas el Allah (Puede Estar Contento con Ellos) en el rezo. Entonces él viajó por el cielo hasta que él alcanzara el mismo trono del Creador. Alá en Su piedad revelada a él la orden de 5 veces obligatorias de rezo cada día y noche. La gente hace esfuerzos para decir rezos suplementarios por la noche. Este es después debido de caerse en el 9 de Julio 2010.
15 de Sha'ban - Laylat ul-Barat
La Noche de Promesas cuando el Allah decide lo que pasará a toda su creación en el año próximo. Los musulmanes hacen esfuerzos para rezar para el perdón y en gratitud y esperanza para el futuro. Este es después debido de caerse en el 26to de Julio 2010.
Ramadán - Mes de ayuno
El mes de ayuno, como pedido por Allah en el Qur'an. La gente ayune de salida del sol a puesta del sol cada día. Este es después debido de comenzar en el 11o de Agusto 2010.
Dentro de las 10 noches pasadas de Ramadán - Laylat ul-Qadr
La Noche de Decretos. La noche escondida que ocurre en cualquiera de las fechas raras durante los diez días anteriores del Ramadán, aunque muchas personas injustamente asuman que esto siempre se cae durante la 27 noche. El Profeta Muhammad (Paz Ser Sobre Él) recibió la primera revelación del Qur'an durante una de las diez noches pasadas del mes del Ramadán.
"Lo hemos revelado en la noche del Destino. Y ¿cómo sabrás qué es la noche del Destino? La noche del Destino vale más de mil meses. Los ángeles y el Espíritu descienden en ella, con permiso de su Señor, para fijarlo todo. ¡Es una noche de paz, hasta el rayar del alba!" (El Sagrado Corán, 97:1-5)La gente hace esfuerzos para rezar y agradecer al Allah por Su dirección durante estas noches. Este es después debido de caerse entre el 29o de Agusto and 8o de Septiembre 2010.
1r a 3r de Shawwal - Id ul-Fitr
Festival para marcar el final de ayuno y el principio del nuevo mes. La gente asiste a rezos Id en la mezquita y da zakat (zakat-ul-Fitr) para asegurar que cada uno puede afiliarse a las festividades. Después de rezos ellos visitan a amigos y parientes. Este es después debido de caerse en el 9o de Septiembre 2010.
8o de Dhul Hijjah - Hajj comienza
Los acontecimientos en la vida de los Profetas Ibrahim, Isma'il y Muhammad (paz ser sobre ellos) son recordados, como pedido en el Qur'an. Los musulmanes deberían hacer el Hajj al menos una vez en su vida. Este es después debido de caerse en el 25o de Noviembre 2009.
9o de Dhul Hijjah - Yawm al-Arafat
Los peregrinos se juntan en la llanura de Arafat para rezar al Allah. Otros Musulmanes alrededor del mundo marcan este día ayunando. Este día es después debido de caerse en el 26to de Noviembre 2009.
10o a 12o de Dhul Hijjah - Id ul-Adha
El banquete de sacrificio que es la parte del Hajj. Un animal puede ser sacrificado. La gente asiste a rezos Id en la mezquita. Después de rezos ellos visitan a amigos y parientes. Este día es después debido de caerse en el 27o de Noviembre 2009.
BODA MUSULMANA
žLa palabra Islam significa "entrega", por lo cual todos los musulmanes deben entregarse por completo a la voluntad de Allah, su Dios supremo, cuyas disposiciones se encuentran en el Korán (las escrituras sagradas islámicas). Así pues, absolutamente todo lo que interviene en la vida espiritual y terrenal se encuentra establecido en dicho libro, incluyendo, por supuesto, las reglas que guían a la familia y al matrimonio.
El matrimonio es considerado como una unión que es sagrada ydeseada por medio de las leyes islámicas, y a diferencia de lo que se piensa, la monogamia es una práctica común entre la comunidad islámica.Las mujeres tienen derechos primordiales sobre su hogar y sus hijos y sus maridos están obligados a protegerlas y proveerles lo que necesitan. Por esta razón, la ceremonia misma, es un contrato privado, civil y religioso, que no se lleva a cabo en la mezquita ( templo musulmán) sino en una oficina. El acuerdo que se establece en dicho contrato debe ser discutido con anterioridad por el novio y el pariente masculino más cercano a la novia (por lo que no necesariamente tiene que se su padre) y ella debe consentir que la represente.
La pareja se presentará ante un magistrado islámico (llamado sheikh) con tres testigos para que pueda efectuar el matrimonio. El magistrado preguntará qué es lo que el novio le ofrece a la novia como dote, y este debe incluir suficiente oro, dinero y regalos que lepuedan servir a ella como un "seguro" para su futuro. Una vez que se llega a ese acuerdo, se firman los papeles. Bajo la leyes islámicas en ese momento la pareja esta unida legal y espiritualmente, a pesar de que es usual que la novia regrese a casa de sus padres para planear la "celebración" de la boda, que se lleva a cabo una o dos semanasdespués.
žLa celebración pública del matrimonio consiste en una serie de festejos y fiestas públicas, no hay una boda como la conocemos, pero sí una serie de recepciones, por decirlo de una manera. Las fiestas pueden llevarse a cabo en la casa de la novia o en un hotel o salón y el novio, o la familia del novio, debe pagar por ella. La primera noche, es un festejo para las mujeres solamente y es cuando la novia se vista en un vestido ceremonial llamado caftan y sus manos y pies se marcan con henna. En la segunda noche, y a veces en la tercera, se lleva a cabo el banquete de bodas (una para el novio y otro para la novia), y es ahí cuando se invitan a los amigos y familiares. Las celebraciones se caracterizan por la música arábiga, por los cantos, bailes y eltradicional baile del velo, para las mujeres. Al final de la última noche del banquete, la pareja aparece y asciende al trono a al lugar de honor. Para esta ocasión, la novia lleva puesto un vestido blanco de novia. Tradicionalmente, después de esta aparición pública, la pareja se retira a su nueva casa para "consumar" formalmente el matrimonio.La unión entre la religión musulmana con otras religiones es permitida, pero el problema es la unión intercultural para recibir la misma protección que existe bajo las leyes islámicas.
MUERTE
žCuando un musulmán está cerca de la muerte, los que le rodean están llamados a darle apoyo, y los recordatorios de la misericordia de Dios y el perdón. Ellos pueden recitar versos del Corán, dar apoyo física, y fomentar la muerte de uno a recitar palabras de recuerdo y la oración." Se recomienda, si es posible, las últimas palabras de un musulmán a ser la declaración de fe: "Soy testigo de que no hay dios sino Alá".
žLos musulmanes se esfuerzan por enterrar a los muertos tan pronto como sea posible después de la muerte, evitando la necesidad de embalsamamiento o de otra manera alterar el cuerpo del difunto. Una autopsia se puede realizar, si es necesario, pero debe hacerse con el máximo respeto por los muertos.
LAVADO Y RECUBRIMIENTO
žEn preparación para el entierro, la familia u otros miembros de la comunidad lavan preparan el cuerpo. (Si el difunto murió como un mártir, este paso no se lleva a cabo; a los mártires se les entierra con la ropa en la que murieron.) El difunto se lava con agua limpia y perfumada. Después, el cuerpo se enrolla en una tela blanca.
ORACIONES FUNEBRES
žEl fallecido es transportado al sitio de las oraciones fúnebres (salat-l-Janazah). Estas oraciones son comunes al aire libre, en un patio o plaza pública, no dentro de la mezquita. La comunidad se reúne, y el imam (líder de la oración) se encuentra delante de la persona fallecida, de espaldas a los fieles. La oración fúnebre es similar (en estructura) a las cinco oraciones diarias, con algunas variaciones. (Por ejemplo, no hay ninguna inclinación o postración)
El calendario Islámico (Hijri) consiste en doce meses y es lunar, con cada principio de mes cuando la primera media luna después de la nueva luna es vista. La primera media luna puede ser vista en la localidad, o en otra parte en el mundo. Como el ciclo de la luna es o 29 o 30 días de largo, un año en el calendario Islámico es 354 o 355 días de largo, alrededor de 10 días más corto que el calendario Gregorian. Este significa que los meses Islámicos cambian despacio por las temporadas, en ciclos que duran aproximadamente 33 años.
A causa de diferencias en la observación de la luna, los meses a menudo comienzan durante días diferentes en partes diferentes del mundo. Por ejemplo, los Musulmanes en los EE. UU pueden comenzar su Ramadán que ayuna un día antes de Musulmanes en Arabia Saudí. Si es imposible ver la luna en la localidad, (por ejemplo, debido al mal tiempo o, en caso de cualquier Musulmán que vive en latitudes altas, debido a la luz del día permanente durante el verano), es igualmente aceptable usar una observación de luna tomada de en otra parte en el mundo.
Los doce meses que arreglan el calendario Islámico son como sigue:-
Muharram 'el mes sagrado'. Los conflictos y los enfrentamientos son prohibidos durante los meses sagrados, excepto en la autodefensa.
Safar 'el mes de viaje'. Este era tradicionalmente el mes en el cual el comercio de caravanas se puso de Arabia a Yemen o Siria.
Rabi Al Awwal (A veces abreviado a Rabi 1). 'la primera primavera'.
Rabi Al Thani (A veces abreviado a Rabi 2). 'la segunda primavera'.
Jumada Al Awwal (a veces abreviado a Jumada 1). 'el primer mes seco'.
Jumada Al Thani (A veces abreviado a Jumada 2), 'el segundo mes seco'.
Rajab 'el mes de respeto'. En tiempos preislámicos, las tribus árabes rivales sostendrían una tregua general durante este mes para permitir peregrinaciones.
Sha'ban 'el mes que se divide'. Los segundos de los meses sagrados durante los cuales los enfrentamientos (excepto en la autodefensa) y conflicto son prohibidos.
Ramadán'el mes de gran calor'. El mes más santo del año. Era durante este mes que la revelación del Qur'an comenzó, y la conquista exangüe de La Meca ocurrió.
Shawwal 'el mes de caza'.
Dhul Qa'dah 'el mes de resto'. Este era tradicionalmente un tiempo cuando la actividad económica redujo la marcha en Arabia. El tercer de los meses sagrados.
Dhul Hijjah 'el mes de peregrinación'. El mes durante el cual Hajj es realizado. El cuarto de los meses sagrados.
Días Santos
(Por favor note que las fechas dadas abajo son estimadas, y por lo tanto podría haber un margen del error de un 1-2 día)
1r de Muharram - Hijrah (Migración)
El Profeta Muhammad (paz ser sobre él) emigra a Medina en 622 CE, y establece el estado primero Islámico. El Calendario Islámico es calculado de esta fecha. Cada Año Islámico comienza en esta fecha. 19 Dic 2009
10o de Muharram - Yawm Al-Ashura
Muchos grandes acontecimientos han ocurrido durante este día, como el nacimiento de Abraham (paz ser sobre él), la construcción del Ka'ba, pararse de Noah (paz ser sobre él) refugio, y el éxodo de Moisés (paz ser sobre él) y Judíos a través del Mar Rojo de Egipto. Este es conmemorado ayunando durante este día (y o ambos) de los dos días rodeándolo. 27 de Diciembre 2009.
12o de Rabi' Al-Awal - Maulid An Nabi
El nacimiento de Muhammad (paz ser sobre él). La semana del 12o 17o es usada para promover la unidad Islámica. Durante este día, la gente se encuentra para recitar Sirah (el Profeta Muhammad (Paz Ser Sobre Él) biografía), dar gracias al Allah para el Profeta Muhammad (Paz Ser Sobre Él) y su ejemplo bueno, y animar el amor por el Profeta Muhammad (Paz Ser Sobre Él). Este es después debido de caerse en el 26 de Febrero 2010.
27 de Rajab - Laylat ul-Isra wal Mi'raj
El viaje de la noche del Profeta Muhammad (Paz Ser Sobre Él). Durante esta noche el Profeta Muhammad (Paz Ser Sobre Él) fue tomado por el ángel Jibril (Gabriel) de la mezquita en La Meca para Montar Moriah en Jerusalén. Aquí él condujo los Profetas el Allah (Puede Estar Contento con Ellos) en el rezo. Entonces él viajó por el cielo hasta que él alcanzara el mismo trono del Creador. Alá en Su piedad revelada a él la orden de 5 veces obligatorias de rezo cada día y noche. La gente hace esfuerzos para decir rezos suplementarios por la noche. Este es después debido de caerse en el 9 de Julio 2010.
15 de Sha'ban - Laylat ul-Barat
La Noche de Promesas cuando el Allah decide lo que pasará a toda su creación en el año próximo. Los musulmanes hacen esfuerzos para rezar para el perdón y en gratitud y esperanza para el futuro. Este es después debido de caerse en el 26to de Julio 2010.
Ramadán - Mes de ayuno
El mes de ayuno, como pedido por Allah en el Qur'an. La gente ayune de salida del sol a puesta del sol cada día. Este es después debido de comenzar en el 11o de Agusto 2010.
Dentro de las 10 noches pasadas de Ramadán - Laylat ul-Qadr
La Noche de Decretos. La noche escondida que ocurre en cualquiera de las fechas raras durante los diez días anteriores del Ramadán, aunque muchas personas injustamente asuman que esto siempre se cae durante la 27 noche. El Profeta Muhammad (Paz Ser Sobre Él) recibió la primera revelación del Qur'an durante una de las diez noches pasadas del mes del Ramadán.
"Lo hemos revelado en la noche del Destino. Y ¿cómo sabrás qué es la noche del Destino? La noche del Destino vale más de mil meses. Los ángeles y el Espíritu descienden en ella, con permiso de su Señor, para fijarlo todo. ¡Es una noche de paz, hasta el rayar del alba!" (El Sagrado Corán, 97:1-5)La gente hace esfuerzos para rezar y agradecer al Allah por Su dirección durante estas noches. Este es después debido de caerse entre el 29o de Agusto and 8o de Septiembre 2010.
1r a 3r de Shawwal - Id ul-Fitr
Festival para marcar el final de ayuno y el principio del nuevo mes. La gente asiste a rezos Id en la mezquita y da zakat (zakat-ul-Fitr) para asegurar que cada uno puede afiliarse a las festividades. Después de rezos ellos visitan a amigos y parientes. Este es después debido de caerse en el 9o de Septiembre 2010.
8o de Dhul Hijjah - Hajj comienza
Los acontecimientos en la vida de los Profetas Ibrahim, Isma'il y Muhammad (paz ser sobre ellos) son recordados, como pedido en el Qur'an. Los musulmanes deberían hacer el Hajj al menos una vez en su vida. Este es después debido de caerse en el 25o de Noviembre 2009.
9o de Dhul Hijjah - Yawm al-Arafat
Los peregrinos se juntan en la llanura de Arafat para rezar al Allah. Otros Musulmanes alrededor del mundo marcan este día ayunando. Este día es después debido de caerse en el 26to de Noviembre 2009.
10o a 12o de Dhul Hijjah - Id ul-Adha
El banquete de sacrificio que es la parte del Hajj. Un animal puede ser sacrificado. La gente asiste a rezos Id en la mezquita. Después de rezos ellos visitan a amigos y parientes. Este día es después debido de caerse en el 27o de Noviembre 2009.
BODA MUSULMANA
žLa palabra Islam significa "entrega", por lo cual todos los musulmanes deben entregarse por completo a la voluntad de Allah, su Dios supremo, cuyas disposiciones se encuentran en el Korán (las escrituras sagradas islámicas). Así pues, absolutamente todo lo que interviene en la vida espiritual y terrenal se encuentra establecido en dicho libro, incluyendo, por supuesto, las reglas que guían a la familia y al matrimonio.
El matrimonio es considerado como una unión que es sagrada ydeseada por medio de las leyes islámicas, y a diferencia de lo que se piensa, la monogamia es una práctica común entre la comunidad islámica.Las mujeres tienen derechos primordiales sobre su hogar y sus hijos y sus maridos están obligados a protegerlas y proveerles lo que necesitan. Por esta razón, la ceremonia misma, es un contrato privado, civil y religioso, que no se lleva a cabo en la mezquita ( templo musulmán) sino en una oficina. El acuerdo que se establece en dicho contrato debe ser discutido con anterioridad por el novio y el pariente masculino más cercano a la novia (por lo que no necesariamente tiene que se su padre) y ella debe consentir que la represente.
La pareja se presentará ante un magistrado islámico (llamado sheikh) con tres testigos para que pueda efectuar el matrimonio. El magistrado preguntará qué es lo que el novio le ofrece a la novia como dote, y este debe incluir suficiente oro, dinero y regalos que lepuedan servir a ella como un "seguro" para su futuro. Una vez que se llega a ese acuerdo, se firman los papeles. Bajo la leyes islámicas en ese momento la pareja esta unida legal y espiritualmente, a pesar de que es usual que la novia regrese a casa de sus padres para planear la "celebración" de la boda, que se lleva a cabo una o dos semanasdespués.
žLa celebración pública del matrimonio consiste en una serie de festejos y fiestas públicas, no hay una boda como la conocemos, pero sí una serie de recepciones, por decirlo de una manera. Las fiestas pueden llevarse a cabo en la casa de la novia o en un hotel o salón y el novio, o la familia del novio, debe pagar por ella. La primera noche, es un festejo para las mujeres solamente y es cuando la novia se vista en un vestido ceremonial llamado caftan y sus manos y pies se marcan con henna. En la segunda noche, y a veces en la tercera, se lleva a cabo el banquete de bodas (una para el novio y otro para la novia), y es ahí cuando se invitan a los amigos y familiares. Las celebraciones se caracterizan por la música arábiga, por los cantos, bailes y eltradicional baile del velo, para las mujeres. Al final de la última noche del banquete, la pareja aparece y asciende al trono a al lugar de honor. Para esta ocasión, la novia lleva puesto un vestido blanco de novia. Tradicionalmente, después de esta aparición pública, la pareja se retira a su nueva casa para "consumar" formalmente el matrimonio.La unión entre la religión musulmana con otras religiones es permitida, pero el problema es la unión intercultural para recibir la misma protección que existe bajo las leyes islámicas.
MUERTE
žCuando un musulmán está cerca de la muerte, los que le rodean están llamados a darle apoyo, y los recordatorios de la misericordia de Dios y el perdón. Ellos pueden recitar versos del Corán, dar apoyo física, y fomentar la muerte de uno a recitar palabras de recuerdo y la oración." Se recomienda, si es posible, las últimas palabras de un musulmán a ser la declaración de fe: "Soy testigo de que no hay dios sino Alá".
žLos musulmanes se esfuerzan por enterrar a los muertos tan pronto como sea posible después de la muerte, evitando la necesidad de embalsamamiento o de otra manera alterar el cuerpo del difunto. Una autopsia se puede realizar, si es necesario, pero debe hacerse con el máximo respeto por los muertos.
LAVADO Y RECUBRIMIENTO
žEn preparación para el entierro, la familia u otros miembros de la comunidad lavan preparan el cuerpo. (Si el difunto murió como un mártir, este paso no se lleva a cabo; a los mártires se les entierra con la ropa en la que murieron.) El difunto se lava con agua limpia y perfumada. Después, el cuerpo se enrolla en una tela blanca.
ORACIONES FUNEBRES
žEl fallecido es transportado al sitio de las oraciones fúnebres (salat-l-Janazah). Estas oraciones son comunes al aire libre, en un patio o plaza pública, no dentro de la mezquita. La comunidad se reúne, y el imam (líder de la oración) se encuentra delante de la persona fallecida, de espaldas a los fieles. La oración fúnebre es similar (en estructura) a las cinco oraciones diarias, con algunas variaciones. (Por ejemplo, no hay ninguna inclinación o postración)
Textos sagrados, Doctrina y creencias; Lugares de culto y lugares sagrados.
Textos Sagrados
El Corán
•Los musulmanes consideran el Corán como la palabra "increada" de Dios revelada a Mahoma por medio de Gabriel, el arcángel de la revelación; creen que el mismo Dios, no el Profeta, es el autor y por lo tanto que el Corán es infalible. Procede del árabe al-qur'an, 'la lectura' o 'la recitación'. Recoge los diferentes pasajes revelados a Mahoma durante los casi 22 años de su vida profética (610-632). Está dividido en 114 capítulos de desigual extensión (suras), el más breve contiene sólo 3 versículos y el más amplio 306 versículos largos. Tanto investigadores islámicos como no islámicos coinciden en la integridad sustancial del texto del Corán a lo largo de la historia.
El Hadit(Sunna)
•La segunda fuente esencial del islam es el hadit, la recopilación de tradiciones basadas en lo que dijo o hizo el Profeta con respecto a diversos asuntos. A diferencia del Corán, que fue memorizado por muchos seguidores de Mahoma durante sus vidas —bien en su totalidad o en parte— y que fue compilado en forma escrita muy pronto, la transmisión del hadit fue en gran parte oral y datan del siglo IX las actuales colecciones autorizadas.
Doctrinas
Son las doctrinas básicas que todo musulmán tiene que creer, no importa dónde vive, o qué secta islámica a la que pertenece:
• 1. Dios: Hay un solo Dios verdadero y su nombre es Dios. Alá es que todo lo ve, que todo lo sabe, y todo poderoso.
•2. Ángeles: el ángel principal es Gabriel, quien se dice que han aparecido a Mahoma. También hay un genio (demonio) llamado Shaitan (del hebreo, Satanás), así como los seguidores de Satán, el djinni otros (demonios).
•3. Escritura: Los musulmanes creen en cuatro libros inspirados por Dios: la Torá de Moisés (lo que los cristianos llaman el Pentateuco), el Zabur (Salmos de David), el Injil (Evangelio) de Jesús, y el Corán. Pero el Corán es la última palabra de Alá a la humanidad, por lo que sustituye y anula todos los anteriores escritos.
•4. Mohammad: El Corán enumera 28 profetas de Dios. Estos incluyen a Adán, Noé, Abraham, Moisés, David, Jonás, y Jesús. Por supuesto, para los musulmanes, Mahoma es el último y más grande profeta.
•5. El Fin de los Tiempos: En el "último día", los muertos serán resucitados. Alá será el juez y cada persona será enviado al cielo o al infierno. El cielo es un lugar de placer sensual. El infierno es para aquellos que se oponen a Alá ya su profeta, Mahoma.
• 6. Predestinación: «Alá ha determinado lo que le plazca y sin que nadie puede cambiar lo que ha decretado.
Creencias
Los cinco pilares del Islam (una adoración) son:
•El testimonio, primer pilar del Islam, o shahadah, es decir el testificar que no hay nada digno de adoración que no sea Dios y que Mahoma es su profeta.
•La oración, o salah, que debe realizarse cinco veces por día.
•El ayuno en el mes de ramadán(noveno).
•El diezmo o azaque
•La peregrinación a la ciudad santa de La Meca al menos una vez en la vida, en caso de ser esto posible.
Lugares de Culto
•La Kaaba es el lugar de culto que Dios ordenó a Abraham e Ismael que construyeran hace más de cuatro mil años.
El edificio se construyó de piedra en lo que muchos creen era el sitio original de un santuario establecido por Adán.
Dios le ordenó a Abraham que convocara a toda la humanidad para visitar este lugar.
•Lapidación del diablo: es una ceremonia simbólica practicada por los musulmanes durante su peregrinación en las que tiran piedras que han recogido durante la peregrinación y las piedras simbolizan el Demonio.
•La Meca es la ciudad donde por lo menos tiene que peregrinar una vez en su vida, en ella nació Mahoma, está localizada Masjid al-Haram donde rezar en ella se considera como tener la recompesa de 100 000 oraciones, en esta mezquita está localizada la Kaaba hay incrustada una piedra negra que tratan de tocar durante la peregrinación.
•Masjid al-haram “la mezquita sagrada”, es la ciudad más importante de la ciudad de La Meca y el primer lugar santo del Islam.
•Medina. Recibió al profeta Mahoma cuando emigro de la Meca, la declaro como sagrada y dijo que a su entrada hay ángeles que la protegen de las epidemias y prohibirán la entrada al Falso Mesías al igual que la Meca. Mahoma es donde murió y fue enterrado.
•Monte Arafat o montaña de la misericordia.
•Mina. esta en el movimiento de la peregrinación, es un lugar desértico proporciona alojamiento a los peregrinos en tiendas de campaña.
http://es.wikipedia.org/wiki/Islam
http://www.ikuska.com/Africa/Etnologia/religion_islam.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Lugares_santos_del_Islam
http://es.wikipedia.org/wiki/Cor%C3%A1n
La sociedad en el Islam.
El Islam, afirma en primer lugar que la mujer es un ser semejante al hombre, en las aleyas, y reconoce a la mujer desde sus inicios como persona que goza de la misma libertad que el hombre.
El Islam, otorgó a la mujer musulmana derechos que los occidentales tardaron siglos en conseguir, reconociendo a la mujer como ser independiente e igual al hombre, como: elegir esposo, educarse,derecho a la herencia y su completa independencia económica, junto con otros derechos de esta misma índole.
Pero la realidad es otra, ya que en la mayoría, por no decir en todos los países musulmanes, la mujer sufre una fuerte discriminación y opresión. Alá dicta unas normas en el Corán, pero los musulmanes se toman la justicia por su cuenta. A la mujer se le prohíbe la libertad de expresión y pensamiento, están sometidas constantemente al control del hombre. Visten como manda su religión, o sus maridos y viven totalmente condicionadas e infravaloradas.
"¡Oh humanos!, ciertamente, os creamos de un hombre y una mujer y os dividimos en naciones y tribus, para que os reconozcáis"
DISCRIMINACIONES
- Las hijas reciben una parte de la herencia, aunque sólo la mitad de lo asignado a los hijos.
- Las mujeres deben de ocultarse bajo el burka.
- A las mujeres les está prohibido ir en coche o pasearse a pie por los barrios, así como entrar al gran bazar y sentarse en las tiendas.
Se les prohíbe también reunirse en grupos públicamente.
- Las mujeres con menstruación no pueden entrar en las mezquitas, orar o mantener relaciones sexuales. Además no pueden leer el Corán ni tocarlo.
- Las niñas que tienen su primera menstruación, a partir de los 9 años son consideradas mujeres adultas, por lo que se les busca marido. La mujer deberá acatarse a la decisión y aceptar al marido le guste o no.
- Las esposas deben aceptar a las otras mujeres de su marido en casa, ya que el matrimonio islámico es poligámico. Los hombres pueden casarse hasta con 4 mujeres.
- Las mujeres son fuertemente castigadas, incluso con tortura y muerte, por adulterio o por cualquier tipo de relación extramatrimonial, incluso estando divorciadas.
El domicilio conyugal se convierte en lugar de reclusión y obediencia al marido.
DERECHOS Y DEBERES
En el islam cada miembro de la sociedad tiene un conjunto de derechos y deberes que todo ser humano que acepta esta religión le es exigido que oriente su vida de acuerdo con estas reglas.
De una manera general, la ley del islam impone cuatro clases de derechos y deberes en el hombre:
Los deberes hacia Dios, que todo hombre está obligado a cumplir.
El Corán incita a que el hombre reflexione y esté en constante recuerdo de Dios, obedezca sus mandatos, acepte la voluntad y el decreto divino, se arrepienta constantemente, y sepa que su función en esta Tierra es adorar a un solo Dios y complacerlo.
Los deberes del hombre con respecto a sí mismo.
El Corán especifica que Dios no cambia la situación de un pueblo o una sociedad hasta que los individuos de esta cambian lo que hay en sí mismos, respecto al cuerpo, mente y alma:
- Cuerpo: es reprendido el comer con inmoderación, la mala apariencia, Mahoma dijo que un creyente fuerte es más amado por Alá que un creyente débil, el baño corporal es obligatorio al asistir a las oraciones de los viernes, así como el uso de perfume, cortarse las uñas, afeitarse el pubis y depilarse las axilas.
- Mente:Mahoma dijo que la búsqueda del conocimiento es un deber para todo musulmán, y dicen los eruditos musulmanes que en el Corán no hay otra súplica en la que se le instruye a Mahoma que pida el acrecimiento de algo sino en el conocimiento.
- Alma: el Corán encomienda a purificar su alma a través de las adoraciones y buenas obras y juntarse con quienes le invitan al bien.
Los derechos de los demás con él. Se clasifican en:
- La Familia. Sostener los vínculos de parentesco es uno de los mayores principios del islam y uno de los rasgos característicos del Derecho islámico.
- Sus Padres. En numerosas aleyas del Corán la orden de complacer a los padres está ligado después de la complacencia a Dios, Mahoma encomendó ser bondadoso con ellos aun así profesen una religión diferente, y la madre debe ser la primera persona en grado de importancia para el musulmán, debe de tratar bien a los amigos de sus padres y pedir por ellos ya después de su fallecimiento. Desobedecerlos es uno de los pecados mayores.
- El Matrimonio.
• Obligaciones del marido respecto a su esposa: es obligatorio que el hombre mantenga a su esposa y a sus hijos, proporcionando alimento, vestida y vivienda, es su protector y debe darle buen trato.
• Obligaciones de la esposa respecto a su marido: dijo Muhammad que el mejor consuelo en este mundo es una mujer piadosa, por lo tanto debe mostrar respeto y obediencia siempre que no sea pecado, no le está permitido admitir la entrada en la casa a alguien que desagrade a su marido, obedecer a alguien en contra de este y atender a su lecho cuando este la requiera.
• Los hijos: su primer derecho es que antes de nacer se haya escogido un buen padre o madre para él, tener un buen nombre,, si es niña; no ser preferida el varón sobre ella por el padre, tenerles misericordia y no imprecar contra ellos, si se les da un obsequio, hacerlo equitativamente y no preferir a ninguno sobre los demás, Mahoma instruyó a que se les enseñara la natación, el tiro de arco, y el montar a caballo.
ETIQUETA Y DIETA
Muchas prácticas comprenden la categoría de adab islámico o de etiqueta. Esto incluye entre otros el saludo "salamu` alaykum "(" la paz sea a vosotros "), diciendo bismilah (‘en el nombre de Alá), antes de las comidas, y usan sólo la mano derecha para comer y beber, respecto al aseo la mano izquierda, como sonarse la nariz.
Las prácticas de higiene islámicas principalmente en la categoría de aseo personal y de la salud, como la circuncisión de los varones descendientes. Los rituales islámicos de entierro incluyen el Salat al-Janazah ( "la oración funeral") ya que bañan y envuelven al cadáver en un manto blanco, posteriormente lo colocan en la tumba.
Los musulmanes, como judíos, están restringidos en su dieta, y los alimentos prohibidos incluyen productos de cerdo, sangre, carroña, y el alcohol. Toda la carne debe proceder de animales herbívoros sacrificados en el nombre de Dios por un musulmán, judío, o cristiano, con la excepción del juego que uno tiene de caza o de pesca para uno mismo.
INDUMENTARIA ISLÁMICA
Tanto para el hombre como la mujer no deben de vestir ropas demasiado justas ni provocativas a la vista de los demás, cuando se está frente a personas ajenas a su familia, a excepción de sus parejas.
Está plenamente prohibido que el hombre vista como mujer y viceversa.
COSTUMBRES
En la comida
Por ejemplo, un buen musulmán debe abstenerse de soplar la comida, y siempre debe comer con la mano derecha.
Con la derecha
El lado derecho entre los musulmanes simboliza la suerte y la felicidad, el izquierdo significa desgracia. Por eso la mano derecha la utiliza para las cosas consideradas nobles y la izquierda para las viles. "Se entra en la mezquita con el pie derecho, se come con la mano derecha, se comienza a calzarse con el pie derecho, se duerme sobre el lado derecho…” Y la izquierda… para limpiar, descalzase, quitarse la ropa…..
La limpieza
Los ritos de depilación de la mujer son imprescindibles para eliminar todo signo exterior de naturaleza salvaje. Para el musulmán lo limpio es lo liso y pulido, es lo civilizado. "Hay que recurrir a menudo al mondadientes; hay que evitar comer ajo y cebolla antes de ir a la mezquita, para no molestar a los demás", continúa.
La lectura
La más importante de entre ellas es la lectura del Corán (acompañada de una traducción si es necesario) y la meditación de las cosas que están contenidas en él, las cuales deben realizarse en la vida cotidiana. ¡Que cosa más fecunda en bendiciones divinas es esta invocación de la palabra del Señor!.
Lo que hay que decir.
- Al comenzar una cosa, se dice Bismi-l-lâh ("en el nombre de Dios"); y, una vez acabada: al-hamdu li-l-lâh ("la alabanza a Dios"). Cuando se decide a hacer una cosa, o se hace la promesa de ello a alguien, es preciso añadir inmediatamente: inchâ allâh ("si Dios quiere"). - Cuando se encuentran musulmanes, se saludan diciendo: salâm alaik (o: as-salâm alaik); se responde igualmente, o se dice: wa alaik as-salam (todas estas fórmulas significan: la paz sobre ti). - Es preciso adoptar la costumbre de glorificar a Dios, cuando uno va acostarse y cuando se levanta (subhâna lâh, "pureza a Dios", es la fórmula más simple). -Conviene también invocar a menudo la bendición divina sobre el Profeta, por ejemplo, mediante la fórmula siguiente: "allahumma salli ala Muhammad wa bâriq wa salim" (:"¡Oh Dios, apiádate de Muhammad, bendícele y ponle en Tu salvaguarda!"). - Si se estornuda,se dice a "Alhamdulillah" (Todas las alabanzas y gracias al Alá). Si se oye a alguien más estornudar, se dice "Ya Harmuk Allah" (Puede Alá ser misericordioso con usted).
LAS FIESTAS
-El nacimiento del profeta: lo celebran el día 12 del mes 13 o Rabi al-Awal, aunque no se sepa con exactitud cuándo nació Mahoma. Está precedida por festejos de una o dos semanas. En el Milad-an-Nabi , como así se llama, se cuentan sucesos de la vida de Mahoma para que la gente piense en él y en sus obras, se leen pasajes del Corán, se recitan oraciones o se cantan canciones sagradas. Algunas personas decoran la casa, se visten de fiesta y organizan procesiones y festines en los que se sirven dulces.
- La fiesta del fin del ayuno, (eid ul-fitr): se celebra el final del ayuno al acabar el Ramadán, con unos días de descanso y haciéndose regalos mutuamente. En los países musulmanes Eid ul-Fitr es un día de fiesta. Los fieles van a la mezquita para dar gracias a Alá por su ayuda durante el ayuno y por sus bendiciones, que son muchas e incluyen el Corán, revelado a Mahoma, según la tradición, en el mes de ramadán. En Eid ul-Fitr se realizan buenas acciones, sobre todo dar dinero y comida a los pobres. Conmemora el sacrificio de un cordero que Abraham (Ibrahim) hizo el lugar de Isaac (Ismael).
- El año nuevo musulmán (Muharraq): el primer día del año nuevo no trabajan y recuerdan la hégira o éxodo de Mahoma y de sus compañeros. Por la tarde hay celebraciones religiosas en las mezquitas. El Muharram es especialmente importante para los chiítas ya que conmemoran la muerte de los califas Alí y Husein A menudo se representa una obra religiosa y hay procesiones para conmemorar la muerte del nieto de Mahoma, Husein en la batalla de Kerbela en el año 680. Algunos chiíes caminan por la calles cubiertos de sangre de animales para simbolizar su tristeza y dolor.
- La noche del poder (Laylat al-Qadr): hacia el final del Ramadán se celebra la noche en que el Corán fue revelado por primera vez a Mahoma. A semejanza de Mahoma, muchos musulmanes pasan la noche orando en la mezquita.- La noche del perdón (Laylat al-Barh): se celebra el décimo quinto día del octavo mes. Dios determina el destino de cada persona para el siguiente año. La gente se perdona los pecados mutuamente y pasa la noche en oración.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)